索尼娅·奇里亚科 (Sonia Chiriaco) 提出的这一关于女性享乐的戒律似乎完美地诠释了莱拉·斯利马尼 (Leila Slimani) 的小说《在食人魔的花园》[2]。
这部生动的小说就像一道闪电，将读者带到了无法言表的内心深处。 L. Slimani 透过女人的疯狂冲动描绘了另一种享受的辩证法。阿黛尔是一名记者，她在别处。她迟到了，没有归还两份论文。在人们期望她出现的地方，她却不见踪影；在人们不期望她出现的地方，她却出现。它马上就显露出来了。第一页描述了一位年轻女子陷入无尽享乐的混乱中所遭受的折磨。性和酒精让你屈服。作者让我们沉浸在阿黛尔痛苦的退缩之中，并伴随着一个以狂热欲望形式呈现的梦境：“她梦到了它，无法再入睡[...]。在淋浴时，她想抓挠自己，想把自己的身体撕成两半。她的额头撞在墙上。她想被抓住，然后把她的头撞向窗户。她一闭上眼睛，就听到噪音、叹息声、尖叫声和打击声。一个裸体的男人喘着粗气，一个女人高潮了。她希望自己只是人群中的一个物体，被吞噬、被吸吮、被整个吞咽。 […]她想成为食人魔花园里的洋娃娃” [3]。
在这里，酒精和性是密不可分的，一个引发另一个，并不可避免地导致人们热切地追求这种快乐。阿黛尔不仅仅是对跑步上瘾，她还表示，自己在跑步。她追求快乐。她追求任何可以安慰她的东西，因为性 阿尔巴尼亚 WhatsApp 手机号码 和酒精可以安慰她。为了达到这个目的，她增加了性接触次数。除了这场疯狂的比赛之外，阿黛尔还嫁给了理查德，并育有一个五岁的儿子吕西安。他们两个对她来说都很重要，但他们似乎都无法让她满足。而在其他地方，在性爱场景中，在没有爱情的地方，就会发生这种情况。
在她的第一次性行为之后，阿黛尔正在寻找这种经历的痕迹：“ 一个证据，一个迹象。她的阴道是空的。她很遗憾他们没有床。这个小车库里没有灯。她甚至不知道自己是否流血。 » [4]
阿黛尔在尸体中寻找事情发生的真实痕迹。她努力寻找性交存在的确凿证据。然而没有任何痕迹可以支撑她：没有床，没有灯光，什么都没有，她在那里遇到的是空虚。从虚无到与场所的极限相联系，她面对的是空虚的无限性。这引用了拉康提出的公理“没有性关系”。 “换句话说，在有关性的知识上存在一个漏洞，这是一个现实问题——这是不可能在法律之外、在知识之外写的。 » [5]正是因为阿黛尔孜孜不倦地试图让性关系在话语之外存在于现实中，她才发现自己处于对“一”的享受的重复之中。它永远不会停止被书写。
可以这么说，她的性境况，已经使她变成了一个废物，几乎一无所有[6]，一个“放在地上，撕开，空了”的袋子[7]。阿黛尔成为了纯粹的快乐对象，她体现了对象 a，以及它的堕落。它只站在一种他者、绝对的享乐一边， [8]走向一种可以称之为补充性的享乐的彼岸，即空虚的享乐，这种享乐最终会导致消失的享乐。玛丽-海伦·布鲁斯 (Marie-Hélène Brousse) 告诉我们，这种消失的享受“是对酒吧本身的享受，它影响的不是说话的存在，而是说话的身体。这只是为了让大家走出困境，走出困境” [9]。阿黛尔走了，她什么都不剩了，只有无边的空虚，迷失，无名，甚至到了彻底消失的地步。