我们应该不信任人工智能算法吗？
Posted: Sat Dec 28, 2024 6:36 am
19世纪初，欧洲的一半正在对抗法国帝国主义的进军，而另一半则因不稳定和放弃古老的工作制度而四分五裂。它们是加剧技术恐惧症（人类固有的感觉）的完美因素。
回顾过去就足以发现当时的社会如何相信以每小时 50 公里的速度行驶会分解尸体，或者街道上的电线会勒死任何走在人行道上的人。从长远来看，这些自命不凡的行为只不过是疯狂而已。
但对未来的恐惧总是让我们不相信进步和未知。工业心理学教授何塞·玛丽亚·普列托（Jose María Prieto）向《先锋报》解释道：“智人（智者）在历史上与创造者或制造者（智人）趋于一致。”
“目前，像智人那样思考的人将知识作为智慧的源泉，而像费伯人那样推理的人则将技术作为解决问题的工具。 ”虽然智人对新技术感到苦恼，但费伯人知道这是一个必须解决的谜团。
对人工智能采取什么立场？过去，答案涉及那些担心自己权利的人和主张一切进步的人之间的辩证斗争和身体斗争。
技术进步的阴影
19世纪末，工业革命正在让位于新的世界秩序，其中贵 印度尼西亚电报手机号码列表 族被资产阶级取代。也就是说，那些拥有生产资料的人。这些机器促进了流程、节省了时间 ，甚至每天避免了数千人死亡。
而被所有人遗忘的工人们却眼睁睁地看着自己的生活条件不断恶化 ，这怎么可能？
逃往城市和放弃农业工作大大降低了贫困水平，医学突飞猛进，暴力程度也以历史上从未有过的程度下降。然而，普遍的失望情绪却在增长。
这在纺织工厂尤其明显，工人和管理人员之间在工资、培训计划或劳工权利方面的分歧造成了不可持续的紧张气氛。
1811 年，高压锅与高卢战争的关税效应结合在一起，最终爆炸并摧毁了过去与未来之间的界限：技术。
当年3月11日，一群英国工人毁掉了63台织布机以示抗议，同时掀起了内德·路德的神话；这个阶级的灵感人物永远不会真正存在，但却让对进步的仇恨蔓延开来。勒德分子诞生了。
它们很快就传遍了整个英国，并在多年来对更拥护工业革命所宣称的成本削减的商人造成了严重破坏。对于工人们来说，这几乎就像是对抗机器带来的失业的一种强制手段，但总是导致同样的反应性恐惧症。
有些人认为路德主义是一场反对资本主义的反动运动，但其他人继续指出对技术的恐惧——或者更确切地说是不信任——对技术作为社会凝聚力入侵者的伦理分析。这种做法一直持续至今，尽管现在距离其武装假设还很远。
回顾过去就足以发现当时的社会如何相信以每小时 50 公里的速度行驶会分解尸体，或者街道上的电线会勒死任何走在人行道上的人。从长远来看，这些自命不凡的行为只不过是疯狂而已。
但对未来的恐惧总是让我们不相信进步和未知。工业心理学教授何塞·玛丽亚·普列托（Jose María Prieto）向《先锋报》解释道：“智人（智者）在历史上与创造者或制造者（智人）趋于一致。”
“目前，像智人那样思考的人将知识作为智慧的源泉，而像费伯人那样推理的人则将技术作为解决问题的工具。 ”虽然智人对新技术感到苦恼，但费伯人知道这是一个必须解决的谜团。
对人工智能采取什么立场？过去，答案涉及那些担心自己权利的人和主张一切进步的人之间的辩证斗争和身体斗争。
技术进步的阴影
19世纪末，工业革命正在让位于新的世界秩序，其中贵 印度尼西亚电报手机号码列表 族被资产阶级取代。也就是说，那些拥有生产资料的人。这些机器促进了流程、节省了时间 ，甚至每天避免了数千人死亡。
而被所有人遗忘的工人们却眼睁睁地看着自己的生活条件不断恶化 ，这怎么可能？
逃往城市和放弃农业工作大大降低了贫困水平，医学突飞猛进，暴力程度也以历史上从未有过的程度下降。然而，普遍的失望情绪却在增长。
这在纺织工厂尤其明显，工人和管理人员之间在工资、培训计划或劳工权利方面的分歧造成了不可持续的紧张气氛。
1811 年，高压锅与高卢战争的关税效应结合在一起，最终爆炸并摧毁了过去与未来之间的界限：技术。
当年3月11日，一群英国工人毁掉了63台织布机以示抗议，同时掀起了内德·路德的神话；这个阶级的灵感人物永远不会真正存在，但却让对进步的仇恨蔓延开来。勒德分子诞生了。
它们很快就传遍了整个英国，并在多年来对更拥护工业革命所宣称的成本削减的商人造成了严重破坏。对于工人们来说，这几乎就像是对抗机器带来的失业的一种强制手段，但总是导致同样的反应性恐惧症。
有些人认为路德主义是一场反对资本主义的反动运动，但其他人继续指出对技术的恐惧——或者更确切地说是不信任——对技术作为社会凝聚力入侵者的伦理分析。这种做法一直持续至今，尽管现在距离其武装假设还很远。