施雷伯的同意
Posted: Sun Mar 02, 2025 8:21 am
它开始于睡梦与醒梦之间的一场梦：成为一个正在交配的女人该是多么美妙啊[1] ！这个想法如果不是在审查制度不那么严格的时间间隙中出现的话，就不可能出现。然而，臣民却无法将其变为自己的。他把她推开了，但她却在现实中回到了他身边：“于是，一个针对我的阴谋被策划了，”他写道，“我的身体，[...]变成了一个女人的身体，然后被交给这个人进行性虐待，然后‘陷入困境’，[...]任其腐烂” [2]。
也许，正如弗洛伊德所说，无法成为父亲的挫败感促使他做了这个白日梦，然后让他成为孩子的父亲。但当时的厌女情绪，让这个除了成为一名父亲之外什么都成功的男人，无法抱有这个妄想的想法。他得出结论，这是另一个人的意愿，首先是他的医生，然后是上帝本人的意愿。这些声音，那些顽皮的人，正在尽情地嘲笑德累斯顿上诉法院的院长。他们称她为“ 施雷伯小姐 ” [3]。
但是，直到那时，施雷伯才开始接受自己作为性对象的命运，因为他之前一直过着苦行僧的生活？他最后怎么会同意她变成女人呢？从一开始，他的整个身心都反对它，感到愤慨，拒绝被阉割。这个可耻的计划让他感到厌恶，他失眠、失去食欲，甚至失去了生命。该对象陷入了紧张性昏迷状态，失去了所有精力，参加了自己的葬礼。这项恶作剧服务并未忘记告知他去世的日期，并在“讣告栏” [4]中公布。如果没有这种主题回归到镜像阶段[5]，没有这种主体能够认出自己的任何认同的消灭，他可能就不可能将这 奥地利 WhatsApp 号码列表 种受害妄想逆转为神秘自大妄想。
妥协得以实现，他有一个使命：成为上帝的妻子，接受进化，并繁衍出许多小施雷伯生物。这个项目被放回到无限的地平线上，与此同时，他可以继续他的生活，并维持这个小小的贪婪的梦想，这个梦想已经在减少妄想的核心中吞噬了他的整个生命。这个案例的历史中存在着一种通过同意来实现的治愈，弗洛伊德称之为和解[6]，拉康称之为“妥协” [7]。这种同意使主题恢复了一个突出的地位：“成为男人所缺少的女人”。他的使命是光荣的，他的牺牲是赎罪的。他从一个被贬低、被嘲笑、被虐待的对象，变成了拥有生育能力的女人、人类的救世主。
同意、和解或接受是否如某些智慧让我们相信的那样，是走向复原之路？让我们提出这样的假设：施雷伯的故事和瓦内萨·斯普林戈拉的故事虽然截然相反，但却告诉我们，从客体地位到主体地位的转变开启了治愈的可能性。通过同意推迟到希腊历法的神圣计划，施雷伯重新占有了他的身体并再次成为主体。他不再是迫害者的性对象，不再只是满足他们情欲的对象。对于 V. Springora 来说，通过重新掌控自己的故事，或者更确切地说，通过重新拿起笔，她摆脱了“沉默即同意”的束缚，让猎人落入了自己的陷阱。 “因为写作意味着再次成为我自己故事的主体” [8]她说。
也许，正如弗洛伊德所说，无法成为父亲的挫败感促使他做了这个白日梦，然后让他成为孩子的父亲。但当时的厌女情绪，让这个除了成为一名父亲之外什么都成功的男人，无法抱有这个妄想的想法。他得出结论，这是另一个人的意愿，首先是他的医生，然后是上帝本人的意愿。这些声音，那些顽皮的人，正在尽情地嘲笑德累斯顿上诉法院的院长。他们称她为“ 施雷伯小姐 ” [3]。
但是，直到那时，施雷伯才开始接受自己作为性对象的命运，因为他之前一直过着苦行僧的生活？他最后怎么会同意她变成女人呢？从一开始，他的整个身心都反对它，感到愤慨，拒绝被阉割。这个可耻的计划让他感到厌恶，他失眠、失去食欲，甚至失去了生命。该对象陷入了紧张性昏迷状态，失去了所有精力，参加了自己的葬礼。这项恶作剧服务并未忘记告知他去世的日期，并在“讣告栏” [4]中公布。如果没有这种主题回归到镜像阶段[5]，没有这种主体能够认出自己的任何认同的消灭，他可能就不可能将这 奥地利 WhatsApp 号码列表 种受害妄想逆转为神秘自大妄想。
妥协得以实现，他有一个使命：成为上帝的妻子，接受进化，并繁衍出许多小施雷伯生物。这个项目被放回到无限的地平线上，与此同时，他可以继续他的生活，并维持这个小小的贪婪的梦想，这个梦想已经在减少妄想的核心中吞噬了他的整个生命。这个案例的历史中存在着一种通过同意来实现的治愈，弗洛伊德称之为和解[6]，拉康称之为“妥协” [7]。这种同意使主题恢复了一个突出的地位：“成为男人所缺少的女人”。他的使命是光荣的，他的牺牲是赎罪的。他从一个被贬低、被嘲笑、被虐待的对象，变成了拥有生育能力的女人、人类的救世主。
同意、和解或接受是否如某些智慧让我们相信的那样，是走向复原之路？让我们提出这样的假设：施雷伯的故事和瓦内萨·斯普林戈拉的故事虽然截然相反，但却告诉我们，从客体地位到主体地位的转变开启了治愈的可能性。通过同意推迟到希腊历法的神圣计划，施雷伯重新占有了他的身体并再次成为主体。他不再是迫害者的性对象，不再只是满足他们情欲的对象。对于 V. Springora 来说，通过重新掌控自己的故事，或者更确切地说，通过重新拿起笔，她摆脱了“沉默即同意”的束缚，让猎人落入了自己的陷阱。 “因为写作意味着再次成为我自己故事的主体” [8]她说。